新穂高温泉駅から恵橋を渡って、蒲田川左俣沿いのコンクリート舗装の林道を１時間２０分緩く登ると、わさび平小屋に着く。横にテント指定地がある。８年前にテント泊で笠ヶ岳に登ったことを思い出した。恵橋は架け替え工事のために、平成２６年８月から平成２７年３月まで通れないが、上流８０mにある仮橋を迂回する。

　休憩後、双六小屋に向けて出発する。林道を２０分歩いて出た橋の手前を、道標に従って左に入る。潅木の中を過ぎてガレ場を登ると、秩父沢に着く。この沢の水は飲むことができる。休憩後、木の橋を渡って対岸の涸沢状の道をひたすら登る。イタドリヶ原を過ぎたところで、黒い雲が出てきてバタバタと雨が降ってきた。早朝の天気予報通りで、今日の午後から明日まで雨である。

　シシウドヶ原、熊の踊り場を過ぎて、木道が現れると鏡平は近い。鏡池は槍ヶ岳と穂高連峰を写す展望所であるが、何も見えない。鏡平山荘で昼食をとる。新穂高温泉から鏡平山荘まで４時間５５分かかった。コース時間より１５分速かった。秩父沢から鏡平山荘までは、２時間１５分の長い登りである。途中で休憩を入れながら、頑張って登ろう。

　潅木がまばらになった道を１時間１０分登ると、弓折岳分岐の鞍部に出る。１０分間休憩後、弓折岳の稜線を双六小屋に向けて進む。途中からトラバース気味になだらかに下り、双六池とほとりのキャンプ指定地を超えて１５時３０分に双六小屋に着く。弓折岳の稜線から双六小屋の間は高山植物の多い道だが、９月中旬では枯れてしまっている。休憩時間を除いて、６時間２５分歩いた。標準コース時間より１時間２０分速かった。雨の中とはいえ、快調であった。　

9月16日　雨
双六小屋（7:10）――→三俣山荘（9:30,9:45）―→黒部源流（10:15）

――→岩苔乗越（11:20）――→ワリモ分岐（11:40）――→水晶小屋

（12:20）――→水晶岳（12:55,13:10）――→水晶小屋（13:45）―→

ワリモ分岐（14:20,14:25）―→鷲羽岳（15:30）―→三俣山荘（16:20）
　　　　　　   　　　　　　    　　　　　　　　

　水晶岳に登ってから三俣山荘に泊まる予定であるが、強い雨が降っているので出発がどうしても遅れる。７時１０分に出発して、双六岳の斜面を途中まで登ったところにある道標に従って、巻き道を経由して三俣山荘に向かう。途中にある三俣蓮華への分岐を見送ると、赤い屋根の三俣山荘が見える。ゆるやかに下っていくと間もなくある黒部五郎岳への分岐を過ぎると、９時３０分に三俣山荘に着く。小屋番の人と相談した結果、行きは黒部源流経由で、戻りに鷲羽岳を経由することにした。その方がワリモ(北)分岐まで、３０分は早く着けるそうである。

　１５分休憩後、小屋の左横から黒部源流に下る。源流の手前にある「黒部源流石柱」から岩苔乗越をめがけて、黒部源流を左に見ながら登る。途中で対岸に渡り雨の中を登り続けると、１１時２０分に岩苔乗越に出る。ひと登りで着くワリモ(北)分岐で、主稜線上に延びる裏銀座コースと合流する。水晶岳が左に円弧を描いた稜線の先にかすんで見える。まだ先があるが、雨風の中で休憩や食事もとれず足取りが重い。出発時に意気投合して同行した若者には、先に行ってもらった。

岩苔乗越

水晶小屋分岐

　稜線に沿って砂礫の道を登ると、水晶小屋分岐に出る。右に水晶小屋の赤い屋根が見え、真砂岳から来る裏銀座コースが合流している。小屋に寄らずに進み、手前の岩峰を越えて裏側から水晶岳に登る。相前後した同行者４名に「祝１００名山完登」の幕を広げてもらって、写真を撮り、祝福を受ける。

水晶小屋	山頂で百名山完登祝い

　水晶岳を後にして、一気にワリモ(北)分岐まで戻る。ここから、稜線上をワリモ岳へ向う。ワリモ岳の山頂直下の岩場を、○が付いたペンキ印を頼りにたどる。間違った踏み跡があるので気をつける必要がある。補助ロープが付いた斜面をトラバースして下りきると、鷲羽岳の登りが始まる。

頑張って登りきった鷲羽岳頂上からは、水晶岳とワリモ岳が霧の合間に見えるだけである。雨が弱くなってきたのが嬉しい。頂上からジグザグに下る途中で、赤い屋根の三俣山荘が見え出すので力づけられる。１６時２０分に鷲羽乗越にある三俣山荘に着く。雨風の中を９時間１０分の休憩と昼食なしの強行日程であったが、着いた時にはまだ余裕があった。

　夕食時に小屋の人から「この中に今日、百名山を完登した人がいる」と紹介されたので、「祝１００名山完登」の幕を広げて、皆から祝福を受けた。ありがとう。大学4年生の21歳から北アルプスに登り始め、地鉄立山駅上にある文部省登山研修所の春山登山研修で社会人登山リーダーの資格を取った。勤務先ではスキー・行楽・アルペンクラブに所属して、多くの山に登った。今と違って、登山者には若者が多く中高年の登山者はいなかった。山岳部やワンダーフォーゲル部合宿で、しごきによる死者が出て社会問題化された時代でもあった。読者の皆様は、そんな時代をご存知でしょうか。